一个人开始走“上坡路”,会有这4大迹象,你有吗?

佛教里常说“法无定法,人生无常”,我们每个人这一生的运气都是喜忧参半、有悲有欢。有些时候是外境使然,但大多数时候都是由心而造、因业而生。因为有业障,所以运势衰败。有句话叫“福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,好事不是从天而降,坏事也不是空穴来风。福气是曾经积攒的善良,灾祸也是曾经种下的恶因。

很多时候,人们不知道积德行善,直到遇到坎坷不顺了,才想到“临时抱佛脚”,把佛菩萨前烧烧香拜拜佛,希望能够消业获福,这是痴人说梦。也有许多人感到迷茫痛苦,就执着于通过算命改风水来调理吉凶,等等。种种形式,难得圆满,不解根本。一个人身上最厉害的“风水”,是自己的德行;一个人身上最有用的“护身符”,是自己的善心。

佛说“应观法界性,一切唯心造”,你的念头不好,感召来的自然是坏事,心不好,运势自然不好;心越好越善,则福报越多。经曰:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。把你自己的心修好了,行为正了,自然诸事顺遂。不要妄想着投机取巧,人在做、天在看,因果不欺。一个人开始走“上坡路”,会有这4大迹象,看看你有吗?

一、心地越来越清净,不生邪念

佛家常说:不怕念起,就怕觉迟。人之所以活得痛苦,在于内心的杂念妄想、是非分别太多,心不清净,则身心不安,感知诸苦。一个人最大的福报是内心的安稳与清净,心不清净,则如同身处地狱苦海,不得解脱。一个人心烦意乱,能量不足,磁场不好,那么做什么事情都是障碍。所谓业障,很多时候都是人不好的心念所感得。

我们学佛修行,一生都在修心,修正自己的念头,不断觉悟,包括很多人喜欢诵经念佛,念佛打坐时最最重要的就是要收摄身心、如如不动。一旦生起颠倒妄想,功德就散了。有句话叫:口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。“万般皆苦,只可自渡”,你自己若不放下,谁也真正走不进你的心里。如《心经》所言:心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。心地清净,不生邪念,自然不会吸引来负面能量。

二、内心越来越慈悲平和,不生嗔怒

内心的大小,决定自己命运的格局。很多时候,我们被一些事或人所苦恼,其实不是其本身让你痛苦,而是你的心太小 ,看不惯这个、想不通那个,遇事易动怒、斤斤计较,总是心不平,这样不好。佛家常说“量大福大”,一个人心量越大,越懂得包容和忍让,才会越有福。心眼太小、刻薄的人,没有智慧,也难有大福报。

学佛修行,当修一颗宽厚的心量,“大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人”,心顺则诸事顺,心中有不平,则处处都是障碍。“一念嗔心起,百万障门开”,把心修平了,像佛菩萨一样慈悲平和,好事自然会不请自来。

三、越来越孝顺父母,知恩报恩

佛说,若这世上没有佛,就去孝顺父母,父母就是我们最亲最近的佛,把父母孝顺供养好,其功德如同供养佛。父母是世间最大的福田,若人福慧浅薄,能以诚心孝顺奉养父母,必得无量福报。佛教历来重视孝道,就连佛菩萨也是大孝行愿的典范。

孝顺父母,也是为自己修福;不孝父母,则是在自损福德。“堂上双亲你不孝,一心拜佛有何用”?连父母都不孝的人,烧再多高香,佛菩萨也不会欢喜。佛菩萨从来不缺佛前敬香人,而需要一个至纯至孝、知恩报恩之人。孝顺父母,好事就会来到你身边。

四、越来越乐善好施,广行善事

佛家常讲“所谓布施者,必获其利益;若为乐布施,后必得安乐”,布施行善就是消业积德,布施是将自己的福报舍出去给他人,利益他人。佛教将布施分为“财物布施、法布施和无畏布施”这三种,布施不必刻意,随缘发心,应缘救助,多护生放生、广行善事,福报也在一点一点积攒变大。

“人得好意,其福难量;爱出者爱返,福往者福来”,布施是修大福报,舍得舍得,有舍才会有得。越是自私贪吝,福报越薄,人生也会越来越贫困。穷困的时候,要多布施,有了福报,日子自然会越来越好。所谓钱财,七分是福报、三分是努力,福报不够,钱是不会来到你身边的,所以人要积德行善。

诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。

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